Kad man bija 19 gadi, es strādāju pamatskolā, kur strādāju gan par bērnudārza klases palīgu, gan par nepilna laika administratīvo asistenti, strādājot skolas reģistratūrā kopā ar skolas vienīgo pilnas slodzes administratīvo asistentu.
Mēs abi regulāri strādājām pusdienās, ēdot kumosus starp skolas medmāsas pienākumus un atbildēšanu uz tālruņa zvaniem. Mūsu biroju ieskauj lieli logi, un tā atrašanās vieta pie skolas priekšējās ieejas nozīmēja, ka mēs abi, resnie skolas sekretāri, kas ēdām, lai visi to redzētu, bija galvenā atrakcija gandrīz ikvienam. Pieaugušie ņirgājās, vērīgi skatījās uz mūsu ēdienu, lai gan komentāri bija žēlīgi reti.
Tie bija reti, tas ir, līdz mana kolēģe paziņoja, ka ir stāvoklī. Atvērās nevēlamu spriedumu un nelūgtu padomu slūžas. Es mainīju savu grafiku, lai viņa varētu ēst pusdienas savā automašīnā, bet tas viņu nežēloja. Kā izrādījās, lielākajai daļai pat nebija jāredz viņa ēdam, lai apstiprinātu savus invazīvos spriedumus un receptes. Kāds vecāks, tikko dzirdējis, ka mana kolēģe piemin suši, atcirta, ka viņai nevajadzētu ēst zivis, kamēr viņa ir stāvoklī. Tikai pieminēt Neapstiprināta grūtniecības pārtika lika šai personai pieņemt, ka mana kolēģe to ēda grūtniecības laikā un tādējādi apdraud sava bērna dzīvību.
Tā ir sava veida misogīnija un bažu troļļošana, kuras mērķis regulāri ir grūtnieces. Bet tas nebija tikai tas: citi viegli izdarīja secinājumus par to, kāda veida cilvēku viņa bija, pamatojoties tikai uz to, ko viņi uzskatīja, ka viņa ēd, un vai viņi uzskatīja, ka viņas uzvedība ir veselīga un, attiecīgi, morāli pieņemama. Toreiz es to nezināju, bet vēroju, kā notiek veselība.
Healthismu izdomāja Roberts Krofords 1980. gadā papīrs priekš Starptautiskais veselības pakalpojumu žurnāls . 70. gados ASV bija vērojamas jaunas intereses vilnis par holistisko veselību un labsajūtu, un Krofords uztraucās par to, kā šis ieguldījums veselībā kļūst par uztveri. pienākums citiem šķist vesels. Viņš definēja veselību kā primāro - bieži vien - rūpes par personīgo veselību uz primārais — fokuss uz labklājības definīciju un sasniegšanu; mērķis, kas galvenokārt jāsasniedz, mainot dzīvesveidu. Tas nozīmē, ka Krofordam veselība ir izlīdzinājusi veselu iedzīvotāju veselību no dinamiska un daudzšķautņaina jautājuma ar daudzām un dažādām ietekmēm līdz vienkāršai personiskās atbildības jautājumam. Krofords uzskatīja, ka veselība pēc būtības ir politiska, atspoguļojot sistēmas, kas rada un iemūžina nabadzību, rasismu, nabadzību un daudz ko citu. Bet saskaņā ar veselību veselība bija individuāla, nevis sistēmiska lieta, kas nozīmēja, ka indivīds galvenokārt ir atbildīgs par savu veselību. Veselīgākajam risinājums ir indivīda apņemšanās pretoties kultūrai, reklāmai, institucionālajiem un vides ierobežojumiem, slimību izraisītājiem vai, vienkārši, slinkiem vai sliktiem personīgajiem ieradumiem.
Kroforda darbs par veselību tika publicēts pirms dažām nopietnām sabiedrības veselības krīzēm un panikas ASV. Tas tika publicēts tieši pirms AIDS krīzes sākuma, un dīvaini un transpersonas vēroja, kā viens otrs mirst astronomiskā ātrumā, ar novēlotu valdības reakciju, ko piedzīvoja daudzi LGBTQ+ cilvēki. kā vienaldzību pret mūsu pašu dzīvi. Tas tika publicēts, pirms aptaukošanās tika pasludināta par epidēmiju, un pirms mēs pieteicām karu pret aptaukošanos, bieži cīnoties ar šo karu, stigmatizējot tauku ķermeņus. Un tas tika publicēts pirms tam, kad veselība savā ziņā kļuva par morālu imperatīvu — un tādu, kuru gandrīz visi vienā vai otrā brīdī jūtam spiesti īstenot.
Mana kā resna veselība ir viens no galvenajiem iemesliem, ko piedāvā tie, kas mani kā resnu izsmej, kaitē un noraida. Nežēlīga un nosodoša uzvedība bieži vien ir attaisnojama ar nežēlīgu attieksmi Es tikai uztraucos par jūsu veselību. It kā mana veselība būtu viņu atbildība. It kā es būtu viņiem parādā, parādu, kuru es nekad nebiju paņēmis un nevarēju atmaksāt.
Un bieži vien, kā daudzi resni cilvēki zina, trollēšana bieži tiek maskēta kā patiesa bažas — tieši tāpēc tas ir tik mānīgs un kas var padarīt to tik griezīgu. Bet zem tā tiešā vēstījuma par rūpēm slēpjas skaidrs netiešs spriedums. Jūs darāt to nepareizi. Jūs esat izgāzies. Es sekoju jūsu veselībai. Es pazīstu tavu ķermeni labāk nekā tu.
Un veselība nav problēma tikai resniem cilvēkiem — tas ir līdzeklis, ko izmanto, lai veicinātu prettaukumu aizspriedumus, jā, bet arī spējismu, transfobiju, misogīniju, rasismu un daudz ko citu. Veselība parādās, kad jokojam par diabētu no viena deserta vai bagātīgu maltīti dēvējam par sirdslēkmi uz šķīvja, norādot, ka šos veselības stāvokļus izraisa personīgās atbildības par veselību nespēja, nevis strukturālie spēki. kas nesamērīgi kaitē to cilvēku veselībai, kuri dzīvo varas leju pusē. Veselība parādās, kad mēs ierosinām, ka transpersonām vairāk jāuztraucas par ilgstošas hormonu terapijas blakusparādībām, nevis viņu pašu pieredzi, kas saistīta ar viņu dzimumu.
Arī veselība nav tikai individuāla problēma — tas ir sastopams daudzās mūsu sistēmās un iestādēs. Līdz Affordable Care Act pieņemšanai 2010. gadā ASV apdrošinātāji regulāri (un likumīgi) liedza veselības apdrošināšanu cilvēkiem ar jau esošiem veselības traucējumiem. Paradoksālā kārtā mums bija sistēma, kurā cilvēki nebija pietiekami veseli, lai pretendētu uz veselības aprūpi, un tādēļ neskaitāmi pacienti nespēja apmierināt savas pamatvajadzības. Veselība pat parādās karā pret narkotikām, kad mēs kultūras un politiski reaģējam uz narkotiku atkarību, kas ir cieši saistīta ar tādiem vides faktoriem kā nabadzība, stress un traumas, kā personīga atbildība pateikt nē. Un tas parādās auglības, grūtniecības un zīdīšanas pasaulē, un tas viss liek vecākiem palikt stāvoklī, būt stāvoklī un dzemdēt vienā vai divos pareizajos veidos.
Skaidrības labad jāsaka, ka veselība nav transfobijas, spējīguma, rasisma, pretresnuma vai sieviešu vīdniecības galvenais cēlonis, taču tas var būt līdzeklis, lai tos visus īstenotu. Daļēji tas ir tāpēc, ka veselība uzņemas vienkāršus spēles apstākļus nav tur. Un, kad tas spītīgi piedēvē sabiedrības un kopienas rezultātus individuālām izvēlēm, tas pastiprina aizspriedumus, ar kuriem saskaras marginalizētās kopienas. Ja veselība ir personīga atbildība un tik daudzām marginalizētām kopienām ir tik slikti veselības rezultāti, tiem vienkārši jābūt mazāk atbildīgs. Tas ir mānīgs un spēcīgs aizspriedumu veids, un daudzi no mums to iemūžina katru dienu, pat ja mēs to nezinām un pat ja nevēlamies to darīt.
Veselības saglabāšana ir iemācīta uzvedība, jā, taču tā bieži vien dod mums arī meistarības sajūtu, kontroli pār savu ķermeni un dažkārt pārākuma sajūtu pār tiem, kuru veselību esam tik gatavi vērtēt un noraidīt. Tātad, ja jūs, tāpat kā es, regulāri iekrītat veselīga dzīvesveida slazdā, mūsu personīgajā ieguldījumā veselība ir daudz kas jāizpauž. Šeit ir daži jautājumi, par kuriem pārdomāt:
- Kāpēc jūs vēlaties vai vēlaties uzzināt par citu cilvēku veselību?
- Ja jūs ar viņiem apspriežat viņu veselību, vai viņi ir lūguši jūsu ieguldījumu? Vai jūs viņiem sakāt kaut ko tādu, ko viņi vēl nav dzirdējuši? (Brīdinājums par spoileri: katrs resns cilvēks ir dzirdējis katru diētas padomu, ar kuru jūs gatavojaties dalīties.)
- Kā jūs jūtaties, novērtējot vai vērtējot kāda cita veselību? Kā tas tev liek justies? Un kāpēc tu turpini to darīt?
- Vai jūsu uztvere par citu cilvēku veselību parasti nosaka jūsu attieksmi pret viņiem? Vai jūs to vēlaties?
Mēs esam visi kādā vai citādā veidā iemūžināja veselībaismu, jo galu galā tas ir mums visapkārt. Kā mēs varētu to neapgūt, ja tas ir visur? Bet, ja mēs zinām labāk, mēs varam darīt labāk. Galu galā mūsu uztverei par kāda cita veselību nevajadzētu noteikt, kā mēs pret viņiem izturamies vai kam viņi var piekļūt.
Skatiet vairāk no SelfGrowth Future of Fitness pakotnes šeit .
Saistīts
- Labāks ķermeņa tēls nepārtrauks uz ķermeni balstītu apspiešanu
- Jūsu resnie draugi dzird, kā jūs runājat par svara pieaugumu pandēmijas laikā
- Tauku pieņemšanas brīvība un prieks
