Es vienmēr esmu peldējis seklajā galā, metaforiski runājot. Es dodu priekšroku komēdijai, nevis drāmai. Itāļu virtuves ēdieni franču valodā. Ugunīgas attiecības, kas balstītas uz iekāri līdz garlaicīgiem intelektuālajiem sakariem, kas kļūst romantiski. Man patīk sekss, ēdiens, nogurdinoši vingrinājumi, sapņains miegs, atpūtas zāles. Mans seklums varētu izskaidrot, kāpēc man nekad nedraudēja atkarība. Es ķēros, lai justos labi, nevis lai piepildītu savas dvēseles dobumu. Mana dvēsele ir pārāk sekla, lai būtu dobja.
Es neesmu vienīgais, kurš domā, ka esmu virspusējs. Mīļie pārāk daudz reižu ir apsūdzējuši mani seklumā, lai es to ignorētu. Es to, protams, saprotu sekla ir apvainojums; dziļi ir kompliments. Viņu definīcijas var būt subjektīvas (kā mans draugs saka par dziļumu, ja jums jājautā, vai esat dziļš, jūs neesat), taču var droši teikt, ka lielākā daļa no mums pieņem, ka sekla ir sinonīms materiālistisks, veltīgs, konformists, hedonists, pārāk ambiciozs, ekstraverts un egoistisks , cita starpā. No otras puses, dziļie tipi tiek automātiski uzskatīti par inteliģentiem, empātiskiem, radošiem, estētiskiem, ētiski apgrūtinošiem un jutīgiem. Lielākajai daļai cilvēku ir dažādu īpašību sajaukums no abām pusēm. Tikai vakar es atdevu 5 dolārus, ko aptiekas kasiere man bija iedevusi kļūdas dēļ. Tas padara mani ētisku (dziļu). Protams, es iegādājos dārgu matu taisnotāju, kas mani atzīmē kā veltīgu (seklu). Bet spektrā mans iekšējais kompass rāda pa kreisi no centra, noliecoties uz seklu pusi.
Mana māsa Elisone (dziļi) man reiz teica: “Tu esi ļoti apņēmusies būt laimīga. Jūs esat noteicis sevi noklusēt vai aizmirst kaut ko sliktu. Jūs atsakāties ļaut sev izjust sāpes. Es viņai atgādināju pieredzi, ko dalījāmies slimnīcas istabā. Viņa bija kopā ar mani naktī — tobrīd — mans pirmais vīrs Glens nomira no vēža 34 gadu vecumā. Es varu iedomāties sevi gultas malā, turot viņa roku un jūtoties pilnīgi sastindzis. Dienas un nedēļas pēc tam emocijas skāra pilnu spēku, un tagad, pēc sešiem gadiem, es atceros, ka jutu sāpes. Bet es esmu aizmirsis, kā jutās pašas sāpes. Es to krītu līdz veselīgam pašsaglabāšanās instinktam. Elisone domā citādi. 'Jūs varat izslēgt negatīvo. Jums ir paveicies, bet tas jūs ierobežo,' saka Elisone. Acīmredzot dziļums ir daudzdimensionāls.
Mana gudrā draudzene Rebeka (dziļi) par mani izsmej, jo es lasu tabloīdus un skatos realitātes TV. 'Tu noteikti esi zems, lai gan pats par sevi ne sekla. Vairāk kā maldināts,' viņa skaidro. “Lielākā daļa cilvēku uztraucas par savu darbu un to, vai tas cilvēkiem patīk. Jūs domājat, ka jūsu romāni ir smieklīgākās grāmatas, kas jebkad izdotas. Jūs ieejat ballītē un pieņemat, ka visi jūs interesēs. Tas dod iespēju atkārtoti apprecēties, uzrakstīt divus romānus gadā, vienmēr izklaidēties ballītēs. Bet jūsu dziļumam vēl ir cerība. Sekli cilvēki nav pietiekami introspektīvi, lai prātotu, vai viņi ir maldināti. Vai esmu dziļi maldījies? Ja tā, tad tas vismaz ir solis uz augšu vai drīzāk uz leju no sekluma.
Dziļi cilvēki tiek uztverti nopietni. Mani neuztver nopietni, kas ir pilnībā mana vaina. Mans noklusējuma režīms ir saglabāt lietas gaišas. Manam seklumam ir spīdīga, burbuļojoša aura, kas pievērš noteikta veida uzmanību, taču, ja es ieeju istabā ar Elisonu vai Rebeku, es nesaņemu tādu pašu cieņu kā viņi. Kad kāds komentē pasaules stāvokli vai piemin, kur viņai tiek griezti mati, šos viedokļus ņem vērā, pat nozog, sekli cilvēki, kuri nespēj apkopot dziļas savas domas. Dziļiem cilvēkiem ir gravitas. Man ir spīdumi.
Man nekad nav bijis vienalga. Bet, iespējams, jebkura sekla cilvēka apakšā slēpjas dziļa nedrošība par to, ka esmu paviršs, jo pēdējā laikā esmu ilgojies, lai mani uzskatītu par būtiskāku. Es iztēlojos visus veidus, kā dziļums varētu man palīdzēt atrisināt grūtās dzīves mīklas, piemēram, kā es varu iemācīties būt apmierinātam ar to, kas man ir? Atbilde, es zinu, slēpjas kaut kur mana psihiskā baseina apakšā. Bet katru reizi, kad mēģinu nirt, šķiet, ka es tikai nosmelu virsmu. Ja es būtu dziļš, vai es nebūtu guvis ieskatu no savas pieredzes, nevis vienkārši pārdzīvojis to? Vai es nebūtu guvis pamatīgu mācību no Glena nāves? Vai viņa zaudējumam nevajadzētu mani izmainīt, dot man žēlastību vai jaunu skatījumu uz to, kāpēc mēs esam šeit? Problēma ir tā, ka, mēģinot domāt dziļas domas, man kļūst garlaicīgi. Sokrats teica: 'Nepārbaudīta dzīve nav tā vērta.' Es domāju, kas man trūkst?
Lai iegūtu pavedienus, es meklēju mūsdienu Sokrata pēcnācējus. 'Sveiki, Hārvardas Universitātes Filozofijas katedra? Zvana Sekla Vala. Kas padara kādu dziļu? Un kā es varu tur nokļūt no šejienes?
'Ir interesanti, ka jūs uzskatāt, ka paviršība ir pakļauta cilvēka kontrolei, it kā jūs varētu vienkārši izlemt būt dziļam un tādējādi kļūt laimīgākam,' atbild Susanna Siegel, Ph.D., universitātes filozofijas profesore. Tas, vai tā ir taisnība, ir saistīts ar diviem lielākiem jautājumiem: cik lielā mērā mēs varam kontrolēt savu raksturu? Cik lielā mērā mēs esam par to atbildīgi? Par to, kuras iezīmes kādu kvalificē dziļumam vai seklumam, viņa saka: “Jūs varētu kādu nosaukt par virspusēju, ja viņa neprot lasīt citu emocijas vai ja viņai ir [ierobežots] emociju vai pieredzes diapazons. Varbūt abi iet kopā — ja kādam ir sarežģīta iekšējā dzīve, viņa spēj labāk saskatīt citu sarežģītās emocionālās situācijas. Es nezinu, vai tā noteikti ir taisnība, balstoties uz savu pieredzi, bet tas neko daudz neizsaka.
Pēc manas pieredzes (arī neko daudz nesaku), cilvēki, kuriem ir dziļa iekšējā dzīve un kuri izrāda plašu emociju gammu, sākot no izmisuma bezdibenēm līdz stratosfēras virsotnēm, šķiet maniakāli depresīvi. Augstākie, zemākie. Vai tas ir dziļi vai garīgi slims? Mans vīrs Stīvs (dziļi) dziļumu definē kā 'depresiju, nogrimušu vietu, piemēram, okeānu'. Emocionāli nevar iedziļināties, nenogrimstot,” viņš paziņo. Bet depresija, viņš precizē, ir augstāka smadzeņu funkcija. 'Dzīvnieki necīnās ar eksistenciālu satraukumu,' skaidro Stīvs. 'Cilvēka inteliģence ir instruments, lāpsta. Jo gudrāks tu esi, jo dziļāk vari rakt.
Es apsūdzu Stīvu izmisuma romantizācijā. Viņa elks, austriešu komponists Gustavs Mālers, bija ļoti nožēlojams. 'Mālera mūzika glezno spilgtu skumju un bezcerības ainu. Viņš to nebūtu varējis sacerēt, ja nebūtu to izdzīvojis,” apgalvo Stīvs. Es nevaru noliegt, ka dziļums, posts un mākslinieciskais ģēnijs bieži ir saistīti — padomājiet par Van Gogu, Plātu vai Kobeinu. Bet, runājot par to, es labāk gribētu būt mazāks mākslinieks un laimīgs cilvēks — patiesībā es esmu mazāks mākslinieks un laimīgs cilvēks — nekā nožēlojams ģēnijs. 'Jūs nevarat izvēlēties,' norāda Lynn Schlesinger, psihoterapeite Summitā, Ņūdžersijā. 'Personība lielā mērā ir iedzimta; mēs esam ar to dzimuši, ”viņa saka. Dziļumu var izkopt, un Šlesingers saka, ka psihoterapija var palīdzēt cilvēkiem iedziļināties viņu emocionālajā centrā. 'Jautājums ir, kāpēc jūs vēlaties būt dziļāks?' viņa jautā.
Lai justos vairāk, es viņai saku, lai redzētu vairāk, rakstītu saistošāk, iegūtu lielāku cieņu. 'Bet vai jūsu dzīve ir mazāk bagāta un jēgpilna nekā dziļa cilvēka dzīve?' viņa jautā. 'Jums ir jautri. Jūs esat produktīvs un stimulēts. Jūs varat atbrīvoties no neveiksmēm. Dziļums bieži vien ir saistīts ar dienu pavadīšanu, iedziļinoties niansēs. Vai tas ir tāds pluss aizņemtam, aktīvam cilvēkam? Domāšanu var pārvērtēt.
Patiešām, nedomāšana man palīdzēja manas dzīves zemākajā un dziļākajā brīdī — skumjas par sava pirmā vīra zaudēšanu. Es sēroju seklā veidā. Es raudāju un raudāju sešus mēnešus. Es pavadīju stundas, sēžot satriektā klusumā. Es arī daudz runāju, bieži ar citām atraitnēm un atraitnēm. Es pamanīju, ka dziļā stila sērotājiem bija tendence pazust tumšās telpās, atkārtojot vainas, nožēlas, vainas un kauna garīgo cilpu. Seklie sērotāji, tāpat kā es, piedzīvoja savu bēdu daļu. Tad mēs devāmies uz lielveikalu, jo bērniem vajadzēja vakariņas. Mums bija tendence izvairīties no jautājumiem par pēcnāves dzīvi un kosmisko netaisnību. Es patiesi ticēju pamatskolas līmeņa filozofijai, ko nodevu savām meitām, kas toreiz bija 5 un 2 gadus vecas. 'Dzīve turpinās, lai dzīvotu,' es teicu un ar to arī domāju.
Varbūt es varētu sevi definēt kā dziļi seklu. Vai arī, kā iesaka Šlesingers: “Tā vietā, lai mērītu savu dziļumu, izmēriet savu platumu. Vai jūsu dzīve sniedzas tālu un plaši interešu, cilvēku un ideju ziņā? Dziļums ir arī atvērts jauniem jēdzieniem un pieredzei, kā arī intelektuāla zinātkāre un emocionālā izturība, lai tās izpētītu.
Varbūt man nevajadzētu jautāt, vai es esmu dziļi? bet drīzāk: Kas man ir svarīgi? Vai tā ir liela domāšana par niansēm un to, ka citi to uzskata par būtisku? Vai arī tā ir manas svētības skaitīšana, jauna prieka meklējumi un dzīvošana pēc iespējas laimīgāk katru dienu? Galu galā mums visiem ir jāseko mūsu dabiskajām tieksmēm, neatkarīgi no tā, vai tās ir vieglums, tumsa, seklums, dziļums vai platums. Jebkas cits būtu neīsts, sekluma pazīme. Ja es mēģinātu šķist dziļāks, cenšoties atstāt iespaidu uz citiem, es nodotu sevi, mazāko, ko es varētu darīt. Tāpēc es to nedarīšu. Nāc elle vai sekls ūdens.
Fotoattēlu autors: Džons Dolans
