Pēc tam, kad es sazinājos ar kādu, es izlīstu no gultas un viena pati savā balkona tumsā. Nervu satricinājuma dēļ es nosūtīju īsziņu savam draugam, praktiski hiperventilējot kaut kā dēļ, par ko es nekad nebiju gaidījis uztraukties.
Cerot uz atbildi, nosūtīju īsziņu: Vai es joprojām esmu jaunava, ja man bija sekss ar meiteni?
Mans draugs jautāja, ko es domāju, bet es tiešām nezināju. Sieviete, ar kuru es gulēju, seksu definēja kā iespiešanos, tāpēc pēc viņas definīcijas mums nebija seksa. Viņai kā vecākajai, ilggadējai dīvainei šajā sakarībā bija pārsvars. Es nedomāju, ka tas ir atkarīgs no manis. Galu galā, ko es zināju par savstarpēja seksa noteikumiem, nemaz nerunājot par to, kas tiek uzskatīts par nevainības zaudēšanu? Vai tas varētu būt sekss, ja tā domā tikai puse no iesaistītajiem cilvēkiem?
Man likās, ka tam ir jābūt seksam, jo kas tas ir, ja ne sekss?Tā bija panika, kuru es nekad necerēju izjust. Es biju ļoti atvērts. Es biju superfeministe. Mani vajadzēja būt saviļņotai un spēcīgai par to, ka man bija pozitīva seksuāla tikšanās. Bet tā vietā, lai samīļotu meiteni, ar kuru es gulēju, un gozētu mūsu pēcseksa mirdzumā vai pat izrunātu savas bažas par to, vai mums ir bijis sekss, es kritu panikā vientulībā.
Mana identitāte vienmēr ir bijusi neskaidra — es esmu birasu , biseksuāls un dīvains — un tas man liek justies neskaidri, nezinot, kas es esmu. Jaunavība bija tikai jaunākā lieta, par ko satraukties. Es stāvēju tumsā viens pats un mēģināju vēlreiz izdomāt, kā sevi definēt.
Es izmisīgi gribēju zināt, vai mans dzimums ir skaitīts. Un es neesmu vienīgais.
Lai gan daudziem cilvēkiem ir saspringtas attiecības ar jaunavības jēdzienu (un neatkarīgi no tā, vai tas pastāv vai nē), dīvainajām sievietēm jaunavības loma ir īpaši sarežģīta.
Jaunavība ir sociāli konstruēta ideja, kas ir diezgan ekskluzīva heteroseksuālajiem iedzīvotājiem, Kristena Marka, Ph.D. Kentuki Universitātes veselības veicināšanas asociētais profesors un seksuālās veselības veicināšanas laboratorijas direktors pastāstīja SelfGrowth. Ir ļoti maz valodas, lai noteiktu, kā jaunavība tiek “pazaudēta” neheteroseksuāļu populācijās. Ņemot vērā salīdzinoši lielo neheteroseksuālo iedzīvotāju skaitu, jaunavības derīgums ir vājš.
Rezultātā daudzas no mums ir satrauktas par šo koncepciju un liek domāt, vai ir kaut kas cits dīvains, ko sievietes zina, ar ko mēs īsti nerunājam.
Semai Robertsai* skaidrības trūkums saistībā ar savdabīgo sieviešu cerībām lika viņām vilcināties vispirms iznākt. Līdz 25 gadu vecumam es nekļuvu dīvains, viņi stāsta SelfGrowth. Es jutos neaizsargāts, jo man trūkst izpratnes par dīvaino seksualitāti. Protams, tas ir kļuvis labāks, taču, ja nav parauga tam, kā izskatās dīvainais sekss ([īpaši] [cisgender] sievietēm), izmantojot veselības klasi, plašsaziņas līdzekļus vai popkultūru, var būt grūti orientēties šajā telpā.
24 gadus vecā Alaina Līrija pauda līdzīgu neapmierinātību pirmajā seksa reizē. Mans pirmais seksa partneris un man bija daudz sarunu par seksu un seksualitāti, Līrija stāsta SelfGrowth. Mēs būtībā to izdomājām paši. Veselības klase man nekad nav iemācījusi daudz par LGBTQ seksu.
Kad esat socializējies, lai uztvertu iespiešanos kā dzimumakta pazīmi, ir grūti saprast, kas tiek uzskatīts par nevainības zaudēšanu vai seksu.Daudzām dīvainām sievietēm tas, ko viņas uzskata par seksu, netiek uzskatīts par seksu no heteronormatīvā viedokļa, saka Karena Blēra, Ph.D., Sv.Fransisa Ksavjē universitātes psiholoģijas profesore un direktore. KLB pētniecības laboratorija , stāsta SelfGrowth. Tāpēc tas var sarežģīt jautājumu par to, kad cilvēks zaudēja nevainību, ja vispār.
Pat ja nevainības zaudēšanas definīciju paplašina līdz noteiktam vaginālas iespiešanās veidam, daudzas dīvainas sievietes, iespējams, nekad 'nezaudē' savu nevainību — tādā mērā, ka to var uzskatīt par 'zaudētu'.
Lai būtu skaidrs, paļaušanās uz iespiešanos kā seksa noteicošo aspektu tikai palīdz izslēgt visus tos, kurus neinteresē vai fiziski nav spējīgi iesaistīties penetrējošās seksuālās darbībās neatkarīgi no viņu seksuālās orientācijas. Galu galā prasīt, lai sekss būtu kaut kas viens, ir pēc būtības grūti, jo pastāv neierobežotās atšķirības starp ķermeņiem un dzimumorgāniem, un vienkāršā fakta dēļ, ka tas, kas vienam ķermenim šķiet patīkams, labākajā gadījumā var būt garlaicīgs un sliktākajā – traumējošs citam.
Skaidra brīža trūkums, kad cilvēks kļuva seksuāli aktīvs, var likt mums justies tā, ka mūsu sekss netiek ņemts vērā.Mēs dzīvojam kultūrā, kurā pārsvarā tiek vērtēta nevainība, un v-kartes zaudēšana joprojām tiek uzskatīta par soli pieaugušā vecumā. Tas ir kaut kas tāds, par ko es kā bijusī heteroseksuāla meitene nekad pat nebiju domājusi, bet kā dīvaina meitene man kļuva apsēsts: kad es patiešām nodarbojos ar seksu?
Tas bija īpaši nomākts, ņemot vērā, ka mani taisnie draugi uzreiz šķita iekļuvuši šajā pieaugušā statusā īstās, likumīgās seksuālās attiecībās, kamēr manas attiecības uzskatīja par priekšspēli, nevis par derīgiem seksa aktiem.
Acīmredzot, es nebiju viens ar šādu sajūtu. Mums bija taisni draugi, kuri nodarbojās ar seksu un darīja seksuālas lietas ļoti noteiktā veidā, saka Līrija. Viena no manām draudzenēm bija apsēsta ar “bāzēm” un uzstāja, ka viņas orālais sekss ar savu draugu netiek uzskatīts par seksu, jo tas bija “tikai trešā bāze”.
Tātad, ko tas nozīmē tiem no mums, kuri kādreiz iesaistīsies tikai priekšspēlē?
Ņemot vērā lielākās struktūras un kultūras cerības, kas liek dīvainajām sievietēm justies nederīgām, jaunavība ir tikai vēl viens veids, kā mēs jūtamies mazāk nekā mūsu taisnās dzimuma un cisdzimuma partneres.Nevainības jēdziena primārā ietekme uz dīvainajām sievietēm ir – pat ja neapzināta – mazvērtības vai apspiestības sajūta, skaidro doktors Marks. Mēs kā sabiedrība tik lielu uzsvaru liekam uz nevainības zaudēšanu, tomēr tas ir jēdziens, kas attiecas tikai uz daļu iedzīvotāju. Sievietes kopumā neatkarīgi no seksuālās orientācijas zina, ka ir seksuāli objekti, pirms ir seksuāli aktīvas, jo pastāv jaunavības jēdziens.
Apsveriet faktu, ka lielākā daļa jauno sieviešu vispirms uzzina par seksu jaunavības kontekstā, kas bieži vien pastāv tīrības ietvaros. Dr Mark saka, ka tas var likt sievietēm justies noteiktas pēc jaunavības statusa.
Rezultātā, ja dīvainas sievietes nodarbojas ar seksu un tas netiek uzskatīts par viņu jaunavības atņemšanu, viņas var palikt neizpratnē par tikšanos un neziņas par to, cik pamatotas ir viņu seksuālās attiecības.
Galu galā dīvainajām sievietēm ir jādefinē, ko mums nozīmē jaunavība un sekss.Es mudinātu dīvainas sievietes definēt savu seksuālo dzīvi tādā veidā, kas viņām ir saprotams, skaidro Dr Mark. Ja viņi ir radījuši ideju par jaunavību, kas viņiem padara to svarīgu, es aicinu viņus padomāt par alternatīviem veidiem, kā to definēt, kas atbilst viņu pieredzei. Bet es arī mudinu atteikt nevainību sievietēm, kurām šķiet, ka tā viņām nav piemērota.
Dr. Blērs saka, ka šis gaidu trūkums (protams, ārpus piekrišanas), kad runa ir par to, kā jūs nodarbojaties ar seksu, patiesībā var būt atbrīvojošs.
Viena no labākajām lietām, ko dīvainas sievietes sagādā savās attiecībās, ir brīvība pašam rakstīt savus seksuālos scenārijus sev un viņu partneriem vispiemērotākajā veidā.
* Daži nosaukumi ir mainīti.
