Mēs ar labāko draudzeni septītajā klasē braucām autobusā, kas brauca mājās no skolas, un bijām gandrīz pieturā. Visu brauciena laiku viņa izvairījās man stāstīt savas jaunās simpātijas vārdu, kura nedēļām ilgi bija atstājusi viņu nožēlojamu un nelaimīgu. Es kļuvu nepacietīgs.
Man vispirms tev kaut kas jāpasaka, viņa teica, izvairoties no manām acīm. es esmu biseksuāls .
objekti ar burtu u
Labi, es lēnām teicu, pagarinot otro patskaņu. Es nekad agrāk nebiju dzirdējis šo vārdu. Ko tas nozīmē?
Ar pārliecību, ka foršākais labākais draugs mēdz izsvīst, skaidrojot jaunu skandalozu tēmu (vismaz vidusskolā), viņa teica: Tas nozīmē, ka man patīk zēni. un Man patīk meitenes.
Un tad es kliedzu: Ak, Dievs, es arī tāds esmu!
Biseksualitāte, protams, ir sarežģītāka. Tāpat kā viņas māsas identitātes, piemēram, panseksualitāte un visseksuālisms, biseksualitāte nozīmē pievilcību vairākiem (vai visiem) dzimumiem. (Ja jums rodas jautājums, Kas ir panseksualitāte ?' lūk, kas jums jāzina). Vīriešu un sieviešu pievilcības vienkāršošana (jo īpaši, ja šie dzimumi tiek pieņemti kā cis) ir ne tikai nepareiza, bet arī kaitīga. Bet kā bērns, kam nebija dziļas izpratnes par dzimumu, mani tomēr pārsteidza mana labākā drauga definīcija.
Redziet, pieaugot, es biju apjukusi. Daudziem dīvainiem bērniem ir līdzīga pieredze: mums tiek piedāvāta tikai viena iespēja, kā izskatās attiecības — cis vīrietis un cis sieviete ir līdzvērtīga patiesai mīlestībai uz visiem laikiem! — un mēs dažkārt varam agri nojaust, ka kaut kas mūsu iekšējā pieredzē ir atšķirīgs.
Piektajā klasē, kad mans draugs ņirgājās par to, ka esmu gejs kā apvainojumu, es domāju, ka varbūt esmu atradis vārdu tam, ko es jūtu. Bet es devos mājās un jautāju tētim, ko tas nozīmē, un tas joprojām nederēja. Es nebiju tiešs, kā man vajadzēja būt, bet, sasodīts, es arī nebiju šis pretkultūru gejs.
Es jutos iestrēdzis. Kā es toreiz redzēju, bija meitenes, kuras piesaistīja zēni, un bija meitenes, kuras piesaistīja meitenes, taču, lai kā es centos, es nevarēju izvēlēties vienu. Es biju abi — un es domāju, ka esmu vienīgais.
Vārda apgūšana biseksuāls autobusā tajā dienā pāris gadus vēlāk bija neaizmirstami spēcīgs apstiprināšanas brīdis. Tam, ko es jutu, bija ne tikai nosaukums, bet es nebiju viens.
Diemžēl mans ceļš uz stipru, pārliecinātu biseksuālu identitāti bija caurstrāvots ar bedrēm, kā tas ir daudziem no mums. Savas dzīves laikā, tā kā es biju internalizējis tik daudz aizspriedumu saistībā ar biseksuālismu , esmu cīnījies ar šīs identitātes pieprasīšanu, kas sākotnēji šķita man pielāgota.
Es sāku satikties ar savu pirmo mīlestību, sievieti, kad man bija 15. Tā man bija ar viņu mana pirmā seksuālā pieredze . Toreiz man bija ļoti ērti identificēties kā biseksuāli. Es biju ļoti simpātijas, un dzimumam man nebija nozīmes. Es arī palīdzēju izveidot Geju/Taisnās aliansi savā vidusskolā. Protams, cilvēki mani uzskatīja par lesbieti un izmeta ar to saistītos apvainojumus, taču es jutos stabila savā biseksualitātē.
Tomēr, kad vēlāk sāku satikties ar vīrieti, es jutu ievērojamas pārmaiņas. Pēkšņi mani vienaudži apšaubīja manu dīvainību. Pat mans draugs tajā laikā man teica, ka neviens nav biseksuāls mūžīgi. Galu galā jums ir jāizvēlas. Bet tā vietā, lai apšaubītu mūsu sajaukto izpratni par seksualitāti, manā sirdī sāka iezagties šaubas: Būtu Man beidzot ir jāizvēlas?
Daudzus gadus pēc tam es satikos gandrīz tikai ar cis vīriešiem, galvenokārt ērtības dēļ. Es joprojām identificējos kā biseksuāls, jo biju simpātisks, devos uz randiņiem un sazinājos ar dažāda dzimuma cilvēkiem. Bet mīlestības intereses, kurām bija tendence pielipt, kas mani visvairāk gribēja, bija cis vīrieši. Es pat biju saderināts ar vienu, pirms es pabeidzu koledžu! Galu galā tas mani noveda pretējā virzienā, nekā jūs varētu pieņemt: mana seksuālā garlaicība un dažreiz pat riebums pret vīriešiem, ar kuriem tikos, lika man domāt, ka esmu un vienmēr esmu bijis supergejs.
Tāpēc savos 20 gadu vecumā es metos jaunā virzienā un dziļi iesaistījos savā vietējā dīvainajā kopienā. Dažus gadus satikos tikai ar sievietēm, identificējos kā lesbiete, izveidoju emuāru dīvainām sievietēm un galu galā nonācu ilgtermiņa, dzīvās attiecībās ar sievieti. Es iznācu no jauna — tikai tāpēc, lai būtu šokēts, kad vēlāk no jauna iemīlējos kādam vīrietim. Dažus gadus mēģināju uzlīmēt homoelastīgu etiķeti, bet vēlāk diviem draugiem man nācās sēdēt un rūpīgi aplūkot savu identitāti un to, kāpēc mana uztvere par to mainījās šķietami tik krasi.
Izmēģinot šīs dažādās etiķetes, es nesapratu, ka ne tikai mūsu uzvedība nosaka to, kas mēs esam. Tā ir arī mūsu iekšējā pieredze un veids, kā mēs to izvēlamies aprakstīt. Normatīvā izpratne par biseksualitāti mēdz maldīgi definēt to kā stingru jūtu un darbību kopumu: mums ir teikts, ka biseksualitāte nozīmē vienlīdzīgu pievilcību vairākiem dzimumiem un romantiskas un seksuālas attiecības ar tiem līdzīgā apjomā. Tas ir ne tikai neticami reducējošs veids, kā izprast seksualitāti, bet arī liek daudziem cilvēkiem cīnīties par to, vai viņiem ir atļauts identificēties kā biseksuāliem, ja viņu pieredze neatbilst šai šaurajai definīcijai. Tas notika ar mani, pirms es sapratu, ka domāju par to visu nepareizi.
automašīnas ar burtu e
Pagāja gadi, līdz es sapratu, ka seksuālā plūstamība (seksuālās identitātes pieredze kā plūstoša un mainīga) ir likumīga. Tagad esmu apmierināts ar domu, ka manas pievilcības dažreiz mainās, un līdz ar to dažreiz notiek identitātes izmaiņas, kas arī ir spēkā.
Bet ir vērts apšaubīt, kāpēc biseksualitāte kā apzīmējums man turpināja slīdēt prom, lai gan pievilcība vairākiem dzimumiem vienmēr ir daļa no manas seksuālās pieredzes.
Ko tas patiesībā dara nozīmē būt biseksuālam? Un kam ir tiesības to pieprasīt?
Gadu gaitā esmu izveidojis un uzturējis attiecības savā kopienā ar citiem biseksuāliem cilvēkiem un jo īpaši sievietēm. Es nevaru pateikt, cik reizes esmu dzirdējis par šo ierasto pieredzi, kas bieži vien ieved cilvēkus invaliditātes spirālē: cis sievieti piesaista vairāki dzimumi, taču dažādu iemeslu dēļ viņa jebkad ir saderinājusies tikai romantiski un/vai seksuāli. ar cis vīriešiem. Varbūt viņa vēlāk dzīvē atpazina savu pievilcību citiem un tajā brīdī jau ir monogāmā dzīves partnerībā. Varbūt viņa jūtas neērti — kā krāpniece — dīvainās vietās, tāpēc viņai nav izdevies satikties, nemaz nerunājot par randiņiem, izņemot cis vīriešus. Varbūt viņas pilsēta, ģimene vai kultūra ir konservatīva, un autentiska dzīvesveida dzīve viņai varētu būt bīstama. Viņa sirdī zina, kur slēpjas viņas atrakcijas, taču viņas pieredze par to liecina. Ir viņa biseksuāls?
Nu jā. Ja viņa tā vēlas sevi saukt, tas ir viņas ziņā.
Kad es mācījos aspirantūrā un strādāju pie maģistra un pēc tam doktora grāda cilvēka seksualitātes pētījumos, es tiku iepazīstināta ar orientācijas, uzvedības un identitātes (OBI) modeli. Popularizēja Brents A. Satterly, Ph.D., un līdzīgi saviem slavenākajiem priekšgājējiem, Kinsija skala un Kleina režģis , tā mērķis bija būt vienkāršs ietvars cilvēka seksualitātes pieredzes sarežģītības izpratnei.
automašīnas ar burtu w
OBI modelis nosaka, ka mūsu orientācija (kurš mūs dabiski piesaista), uzvedība (ar ko mēs sadarbojamies romantiski vai seksuāli, tostarp ar fantāziju palīdzību) un identitāte (kā mēs sevi raksturojam) pastāv neatkarīgiem mērogiem, un ir bezgalīgas kombinācijas. ārpus jebkuras seksualitātes vārdnīcas definīcijas. Tas saka ne tik ātri uz izplatīto mītu, ka, lai identificēt kā biseksuālam jums ir jāpiesaista visi (vai vairāki) dzimumi vienādi, un jums ir jābūt romantiskam un seksuālam ar visiem (vai vairākiem) dzimumiem vienādi. Pēkšņi puzles gabali, mēģinot izprast savu seksualitāti, nokrita savās vietās.
Ja arī jūs esat cīnījies ar savu seksualitāti vai seksuālo identitāti, OBI modelis iesaka par to domāt šādi:
- Orientācija: uz kuriem dzimumiem jūs dabiski tiecāties? Kuri dzimumi jūs parasti piesaista vai esat simpātijas? Kurš izraisa tavu interesi?
- Uzvedība: ar kuriem dzimumiem jums ir tendence veidot romantiskas un/vai seksuālas attiecības? Kuru jūs meklējat, aktīvi iepazīstoties? Par kuriem dzimumiem tu fantazē?
- Identitāte: kā jūs raksturojat savu iekšējo seksuālā es sajūtu? Kuri vārdi jums šķiet piemēroti un vai jūs jūtaties ērti uzvilkt (pat privāti)? Kā jūs redzat sevi kā seksuālu cilvēku?
Lūk, kā tas man izpaužas: mani piesaista dažāda dzimuma cilvēki, lai gan daži daudz biežāk nekā citi. Lielākā daļa no manas romantiskās un seksuālās uzvedības ir bijusi ar cis vīriešiem un cis sievietēm, bet ne visu to, un es izvēlos aktīvi neiet uz tikšanos (īpaši ar cis) vīriešiem. Es identificēju kā biseksuālu un panseksuālu, jo šie vārdi raksturo manu pievilcības pieredzi visiem dzimumiem; Es arī identificējos kā dīvains, īpaši politiski. Bet es cenšos lietot šo terminu biseksuāls cik bieži vien iespējams, lai cīnītos pret priekšstatu, ka kāda cita ideja par biseksualitāti mani nosaka.
Biseksualitāte var izskatīties kā viena dzimuma piesaiste un/vai iepazīšanās, vienlaikus arī interese par citiem. Tas var izskatīties kā apzināta izvēle satikties ar vienu cilvēku grupu, nevis citu, neskatoties uz plašāku pievilcību. Tas var izskatīties lieliski sadalīts ar vienādu pieredzi starp dzimumiem. Vai arī, tāpat kā ar manu pieredzi, biseksualitāte var izskatīties kā ārējas uzvedības maiņa ar statisku orientāciju.
Galu galā biseksualitāte nav fāze, apjukums vai slogs. Tā ir likumīga pieredze un identitāte. Un jebkura ārēja neticība vai internalizēts krāpnieka sindroms, kas mums rodas, visticamāk, nav biseksualitātes vaina, bet gan kultūra, kas nedod mums rīkus, lai runātu par sevi autentiski.
Saistīts:
- Kā Alise grāmatā “The L Word” apstiprināja manu biseksuālas sievietes identitāti
- Tas ir kā ir iznākt 30 gadu vecumā vai vēlāk
- Es esmu biseksuāls puisis, un nē, tas nav tikai fāze
