Termins heroīns šiks manā vārdnīcā ienāca 90. gadu sākumā. Toreiz es biju apaļš, brūns, iespaidīgs deviņgadīgs bērns, kuram nebija ne jausmas, cik šie vārdi ir nejūtīgi un seksistiski. Mani vecvecāki, meksikāņu imigranti, mani audzināja Bay Area, tieši ārpus Sanfrancisko. Un ak, cilvēk, es gribēju būt īsts amerikānis ar a trešā kultūra dedzība, kas šķita gandrīz epiģenētiska. Kad es apbrīnoju Keitu Mosu uz katra modes žurnāla vāka un absorbēju visas diētas reklāmas, kurās bija teikts, ka es varētu līdzināties viņai, es redzēju ceļu ne tikai uz tievumu, bet arī uz šīs īstenības sasniegšanu — gan manu vecvecāku sapni par mani, gan manu pašu. .
Viena lieta būtu, ja tikai mani iebiedētāji skolā man būtu teikuši, ka man nav jābūt resnai. Taču šķita, ka katra multfilma, filma un TV šovs viņiem piekrita. Manā jaunajā prātā nebija jautājumu: The tievs ķermenis bija ķermenis, ko Amerika mīlēja. Laikam dziļi zināju, ka šis ķermenis, par kuru es apbrīnoju, arī ir balts. Es nekad nevarēju kļūt balts, bet es no visas sirds ticēju, ka, samazinot savu brūno ķermeni, es vismaz nedaudz pietuvojos atzīmei.
Es ļoti centos būt tieva. Es tiešām darīju. Galu galā man radās ēšanas traucējumi, kurus nekonstatēja ne es, ne mani ārsti, kā arī apsēstība ar vingrošanu, kas lika man justies netīrai, ja es nestrādāju pietiekami daudz. (Es beidzot sapratu, ka tas sakņojas mūsu sabiedrībā gara, rasistiska vēsture par melnu un brūnu ķermeņu asociāciju ar netīrību.) Tikai es atklāju resnais aktīvisms 29 gadu vecumā lietas patiešām sāka mainīties, un mana mūža tiekšanās pēc tievuma beidzās uz visiem laikiem; Beidzot es piekritu, ka es nekad nekļūšu tieva un ka pat tad, ja ēšanas traucējumi mani izdevās samazināt, pirms tas mani nogalināja, es noteikti nekad neizskatīšos pēc Keitas Mosas.
Lai gan esmu guvis daudz iekšēju progresu ķermeņa pieņemšanas virzienā, nesenā atdzimšana tievuma kults ir bijis sāpīgs atgādinājums, ka es joprojām dzīvoju prettauku pasaulē. Ozempic , injicējams medikaments, kas paredzēts 2. tipa diabēta ārstēšanai, acīmredzot tendence slavenību vidū kā svara zaudēšanas metode. Modes bizness nesen teoretizēts ka 90. gadu stila atdzimšana atgriež tā paša laikmeta ķermeņa standartus. Kas attiecas uz Ņujorkas modes nedēļu, 2022. gada rudenī mēs novērojām kritumu no 49 modeļiem, kas tika uzskatīti par plusiem vai līknēm. līdz 31 2023. gada pavasarī .
Lai redzētu tievu, ir stāstījums atkal parādās galvenajos plašsaziņas līdzekļos velk to sāpju un neveiksmju sajūtu, ko jutu pirms visiem tiem gadiem. Es vairs nesapņoju būt tieva, bet joprojām atgūstos no bērnības kaitējuma, kad man teica, ka mans ķermenis ir nepareizi. Un, lai gan neviens nav pasargāts no ziņojuma toksicitātes, ka tievie ķermeņi ir vislabākie ķermeņi , ir unikāli un viltīgi veidi, kā tas īpaši kaitē krāsainiem cilvēkiem.
Priekšstats, ka ir tievs, samazina cīņu par svara diskriminācijas izbeigšanu līdz vienai skaistuma tendencei.
Kad es domāju par dažām lielākajām reprezentācijas uzvarām (tās, kas lika man raudāt no nekurienes vai mudināja mani valkāt kaut ko drosmīgāku nekā parasti), man uzreiz prātā nāk Lizzo, Naomi Watanabe, Paloma Elsesser, Džesamīna Stenlija, Denīze Bido, un Nicole Byer — visi krāsaini cilvēki. Esmu arī svinējis, skatoties plus izmēra modeļu graciozi reklāmas stendi Taimskvērā un ievada Ņujorkas modes nedēļu . Tomēr ir svarīgi saprast, ka, lai gan daudzi no redzamākajiem ieguvumiem ķermeņa daudzveidības jomā ir gūti skaistumkopšanas telpās un ap tām, ietekme ir daudz tālāka — un ka šīs ir dažas no tām pašām arēnām, kurās notiek daudzas diskusijas par arī krāsaino cilvēku cilvēce vēsturiski notika .
Franču uzvārdi
Es uzreiz domāju Melns Ir Skaists 60. un 1970. gados, lai normalizētu un aptvertu tumšos ādas toņus un dabiskos matus. Ātri pārejiet uz 2017. gadu un cilvēkiem visā pasaulē stāvēja rindā par Rihanna’s Fenty Beauty aplauzuma līnijas izlaišanu, kas ietvēra 40 toņu tonālo krēmu — ļoti liels darījums pēc gadu desmitiem BIPOC sajūta neredzama uz skaistumkopšanas industriju.
Šīs modes un skaistuma uzvaras bija lietas, kas nokļuva virsrakstos, taču tās bija tikai politiskā aisberga metaforiskā virsotne. Zem virsmas bija cilvēki, kas cīnījās par godīgu attieksmi darbā un cieņu savā ikdienas dzīvē. Tieši šīs lietas ir liktas uz spēles, arī runājot par ķermeņa daudzveidības veicināšanu.
Patiesība ir tāda, ka šobrīd mums ir nopietna un daudzslāņaina kultūras diskusija par diskrimināciju svara dēļ un pretresnums . Liela izmēra modeļu, mākslinieku un aktieru klātbūtne uz skatuvēm, skrejceļiem un ekrāniem ir brīdinājusi cilvēkus par to, ka esam krustcelēs: mēs varam stāties pretī neapzinīgajai svara diskriminācijas netaisnībai un izbeigt to uz visiem laikiem, vai arī varam izlikties, ka tā ir iedoma. Progresa zaudēšana slaidu rokās nav tas pats, kas frizūra iziet no modes. Runa ir par to, ka tiek zaudēts tas, ko šīs publiskās uzvaras pārstāv: ka dažāda lieluma cilvēki ir pelnījuši atrasties visās telpās, sākot no visprivātākajām un beidzot ar publiskām.
Koncentrēšanās uz tievuma tendenci novirza mūsu uzmanību no drausmīgajām sekām, ko rada dzīve pasaulē, kurā nav tauku.
Sarunas samazinājums par ķermeņa izmēru līdz vienkāršībai iekšā vai ārā ir nopietns pārpratums par steidzami nepieciešamo kultūras pāreju uz universāla izmēra pieņemšanu. Ļaujiet man precizēt: kāda ir atšķirība, ja tauku ķermeņi atrodas — kā tas it kā bija pirms nesenās atgriešanās pie ļoti tievā ideāla —, ja cilvēki ar resniem ķermeņiem nevar saņemt atbilstošu medicīnisko aprūpi? Realitāte ir tāda, ka tievums joprojām tiek uzskatīts par dominējošais veselības rādītājs ārstu kabinetos, un ir nopietnas individuālas sekas, kas saistītas ar diskrimināciju lieluma dēļ, tostarp samazināts paredzamais dzīves ilgums un mazāka piekļuve profilaktiskajai medicīniskajai aprūpei .
Uzskatot noteiktas struktūras par iekšēju vai ārēju, tiek ignorēts arī fakts, ka svara diskriminācija darbavietā ir joprojām likumīgi gandrīz visur Amerikas Savienotajās Valstīs — mans priekšnieks var likumīgi mani atlaist mana auguma dēļ un resni cilvēki joprojām ir pelnīt mazāk naudas nekā tievi cilvēki. Šīs sekas pastiprina arī rasisms, jo, tāpat kā svara stigma, tā ir sistēmiska problēma, kas saistīta ar sliktāku fizisko veselību , garīgo veselību , un darba vietas rezultāti .
vārda Jūlija nozīme
Cilvēka veselību ietekmē individuāli noteicošie faktori (tostarp ģenētika, kā arī lietas, kuras mēs varam kontrolēt, piemēram, vai mēs lietojam alkoholu vai nedzeram) un sociālie faktori (kas ietver lietas, kuras mēs nevaram kontrolēt savā vidē, piemēram, gaisa piesārņojums). mūsu kopienās vai arī mēs piedzīvojam apspiešanu). 2022. gada aprīļa ziņojums Sekretāra palīgs plānošanas un izvērtēšanas jautājumos atklāja, ka sociālie veselību noteicošie faktori veido pat 50% no cilvēka veselības rezultātiem, kas nozīmē, ka nelabvēlīgai pieredzei, piemēram, rasismam un svara aizspriedumiem, var būt nozīmīga loma mūsu dzīves kvalitātē un ilgumā.
Kad ķermeņa izmēri tiek uzskatīti par referendumu par skaistumu, mēs aizmirstam par šo sarežģīto, mokošo realitāti; Kad mums saka, ka ķermeņa izmērs ir tendence, mēs, protams, reaģējam uz šo informāciju, sacenšoties — pieņemt vai atkāpties. Tas mūs nolemj ķermeņa neapmierinātības ciklam, kas mūs tur iesprostots diētas kultūra un vēl steidzamāk novirza mūsu uzmanību no tādas pasaules radīšanas, kurā tā ir droša visiem lai viņiem būtu tāds ķermenis, kāds viņiem ir.
Tievs ir glancēts pār mūsu kultūras apsēstību ar tievumu rasistisko vēsturi.
Pēdējā laikā esam pieredzējuši aizraujošas uzvaras krāsainiem un resniem cilvēkiem, taču mums nav jāielūkojas pārāk tālu pagātnē, lai atcerētos, kad gandrīz katrs modelis, aktieris un publiska persona bija tievs un balts. Gan atklāti, gan slēpti tievums vēsturiski ir bijis saistīts ar balto rasu pārākumu. In Baidās no melnā ķermeņa , autors un sociologs Sabrina Strings, PhD , raksta par to, kā transatlantiskās vergu tirdzniecības uzplaukums veicināja slaiduma fetišu, kas pieauga līdzās fobija par resnumu . Dr Strings apgalvo, ka lielāks ķermeņa izmērs kļuva par īpašību, ko baltie vergturi mēdza uzskatīt, ka paverdzinātie Āfrikas cilvēki nav pelnījuši brīvību. Šis mantojums attīstījās un turpināja pastāvēt populāros plašsaziņas līdzekļos, tostarp tādās telpās kā Miss America konkurss, kurā līdz 1940. gadam bija atļauts piedalīties tikai dalībniekiem, kuri slaids un ar labu veselību un baltās rases pārstāvis.
Nelieciet man sākt problemātiska ĶMI vēsture . Šo rīku 1800. gados izveidoja beļģu matemātiķis (nevis veselības aprūpes speciālists) Ādolfs Kvetelets, kura nolūks bija definējot normāla vīrieša ķermeni pamatojoties uz svara un auguma attiecību. Quetelet indekss (tagad pazīstams kā ĶMI) neņem vērā muskuļu masu, kaulu blīvumu, vispārējo ķermeņa uzbūvi vai rases un dzimuma vai dzimuma atšķirības, un kopumā tas nav precīzs vai uzticams veselības rādītājs. Neskatoties uz šiem faktiem, dzīvības apdrošināšanas un veselības aprūpes pakalpojumu sniedzēji kopš tā laika ir izmantojuši ĶMI, lai klasificētu vidējo ķermeni kā normālu vai ideālu, un lielākus ķermeņus uzskatītu par mazāk nekā lai normalizētu un uzturētu tievo (un, jā, bieži vien balto) ķermeni kā vienīgo veselīgu. ķermenis.
Mūsu kultūras neatlaidība izmantot svaru kā uzticamu veselības mērauklu noveda pie dažiem manas dzīves murgainākajiem brīžiem, piemēram, publiskajām ikgadējām svēršanām manas vidusskolas sporta nodarbībās. Katru gadu skolotājs lika visiem nostāties rindā un uzkāpt uz svariem, un pēc tam caur kavernozo sporta zāli kliegt uz digitālā ekrāna, lai ikviens uz planētas varētu dzirdēt. Tas bija pazemojoši, un man ir aizdomas, ka tieši tas bija vingrinājuma mērķis.
Šis ir stāstījumā, kas arī liek ķermeņa izmēriem šķist izvēle.
Augošs ķermenis pētījumiem liecina, ka zinātne neatbalsta ilgstošo kultūras pārliecību, ka ikviens var ilgstoši kontrolēt savu ķermeņa izmēru, vienkārši ievērojot diētu. Un trūkst arī pārliecinošu pierādījumu tam, ka svara zudums ir vienāds ar labāku veselību. Pat ja cilvēki ir izlasījuši dažus no maniem minētajiem pētījumiem, virsraksti, piemēram, tievs, var mulsināt (vai mudināt) cilvēkus pārdomāt, ka viņu ķermeņa izmērs patiesībā var būt stingri viņu rokās. Lielākajai daļai cilvēku tā vienkārši nav, un šī pārliecība var būt īpaši kaitīga krāsainiem cilvēkiem.
Rasu diskriminācijas pieredze ir korelē ar nepareizas ēšanas attīstību , un ne vienmēr ir skaidrs, kā tas notiek. Neviens man nekad nav teicis: jums vajadzētu ēst mazāk, ja nevēlaties būt meksikānis; viņi teica: jums vajadzētu ēst mazāk, ja nevēlaties būt resna. Es nekad apzināti nedomāju, ka mans pārtikas ierobežojums ir saistīts ar rasi, līdz vēlākā dzīvē, kad uzzināju, ka pārtikas ierobežošana ir veids, kā tikt galā ar stresu — gan stresu, ko rada atklāta tauku kaunināšana, gan arī smalkāko kaunu par to, ka Amerikas Savienotajās Valstīs neesmu balts. .
čigānu sieviešu vārdi
Turklāt ticība, ka varat kontrolēt savu ķermeņa izmēru, var izraisīt ierobežojošu ēšanu, pārmērīgu fizisko slodzi un svara riteņbraukšana (termins, ko lieto, lai aprakstītu svara zaudēšanu un pieņemšanos atkal un atkal). Aptuveni vienam no katriem četriem cilvēkiem, kuri ievēro diētu, galu galā attīstīsies ēšanas traucējumi, liecina Nacionālā ēšanas traucējumu asociācija . Šī statistika īpaši sasaucas ar mani, jo es noteikti nevarēju pateikt, kad esmu pārgājusi robežu no diētas uz nesakārtotu ēšanu, jo uzskatīju, ka pārtikas ierobežojumi ir vispārēji pozitīvi; Es domāju, ka ēdot pēc iespējas mazāk pārtikas, man vajadzēja novērtēt savus panākumus un veselību.
Ēšanas traucējumi bieži paliek neatklāti krāsainiem cilvēkiem (visa izmēra) un resni cilvēki (no visām rasēm), jo valda nepareizs uzskats, ka tie skar tikai baltas, tievas, turīgas meitenes. Medicīnas pakalpojumu sniedzēji parādīt šo neobjektivitāti kā arī. Un šīs kultūras un medicīniskās diskriminācijas dēļ BIPOC ar lielākiem struktūrām, kas uzskata, ka var (un vajadzētu) kontrolēt savu ķermeņa izmēru, var maksāt augstāku cenu, veidojot nesakārtotus ēšanas paradumus, jo mēs esam mazāka iespēja tikt pārbaudītam , un tāpēc ir mazāka iespēja saņemt ārstēšanu.
Thin nekad nebija iznācis, taču tam nevajadzētu atturēt mūs no cīņas par cilvēktiesībām.
Būsim godīgi: Thin nekad nebija iznācis. Tomēr tievās atdzimšana ir stāstījumā, un tas ir viens no daudzajiem veidiem, kā mēs esam dūnas meitene un atgādināja, ka mūsu vieta ir pieņemt, ka mūsu ķermeņi pastāv citu cilvēku apstiprināšanai. Es pats zinu, cik toksiska ir šī ziņojumapmaiņa. Mans lēmums beigt sevi samazināt, bija saistīts ar sava resnā un brūnā ķermeņa atgūšanu kā savu.
Manam deviņgadīgajam pašam vajadzēja dzirdēt, ka ķermenis nav tendence. Tie ir interesanti un dīvaini un sava veida maģiski. Nav tādas lietas kā slikts ķermenis. Nav vajadzīgas ienākšanas un izbraukšanas komandas. Mēs necīnāmies, lai mūs uzskatītu par skaistiem; mēs cīnāmies par savu cieņu. Mūsu ķermeņi ir neticami arhīvi un mantojumi par to, no kurienes un kas mēs nākam. Mans ķermenis izskatās pēc manu vecvecāku un vecvecvecāku ķermeņa. Mana seja izskatās kā mana vectēva seja. Mani augšdelmi izskatās kā manas ģimenes sieviešu augšdelmi.
Mēs visi zaudēt, ja mērķis ir jebkurš ķermeņa izmērs vai forma, un krāsaini cilvēki saskaras ar unikālu cīņu, kas ir cieši saistīta ar notiekošo cīņu par mūsu pilnvērtīgu cilvēcību. Rasisma mitoloģija sasaucas ar mitoloģiju, kas slēpjas aiz plānās: ka cilvēkus var reducēt līdz hierarhijām vai tendencēm; tas, kas mēs esam, nav tik svarīgi, kā tas, kā mēs izskatāmies. Es nezinu kā jums, bet es nekožu.
Ja jūs cīnās ar ēšanas traucējumiem, jūs varat atrast atbalstu un resursus no Nacionālā ēšanas traucējumu asociācija (NEDA). Ja esat nonācis krīzē, varat sūtīt īsziņu NEDA uz 741741, lai sazinātos ar apmācītu brīvprātīgo pa tālruni uz Krīzes teksta rindiņa tūlītējam atbalstam.
